إلى غير ذلك من الأدعية التي وردت في خصوص هلال شهر رمضان ومطلق الهلال ، وسيّما دعاء الهلال لمولانا سيّد الساجدين عليه السّلام في الصحيفة المباركة . « 1 » [ الأمر ] الثاني : أن يمضي من شعبان ثلاثون يوما بإجماع المسلمين ، بل هو من ضروريات الدين كما في المدارك « 2 » ، وتدلّ عليه الأخبار أيضا . وكذلك الكلام في هلال شوّال ، فيعلم بمضيّ ثلاثين من رمضان . [ الأمر ] الثالث : الشياع وهو في اللغة بمعنى الانتشار ، قال الجوهري : « شاع الخبر ، أي ذاع » « 3 » ، وفسّر « ذاع » في محلّه ب‍ « انتشر » . « 4 » وهو لا يستلزم العلم كما لا يخفى ، وكذا لا يفهم منه العلم في العرف . وفسّره في الروضة هنا بإخبار جماعة به تأمن النفس من تواطئهم على الكذب ، ويحصل بخبرهم الظنّ المتاخم للعلم . « 5 » وادّعى على ثبوت الرؤية بالشياع الإجماع في المعتبر ، قال : « وكذا لو رئي شائعا ، ولا خلاف بين العلماء في ذلك » . « 6 » وقال في التحرير : « ولو رئي في البلد رؤية شائعة وجب الصيام إجماعا » . « 7 » ولكنّه قال في التذكرة : ولو رئي الهلال في البلد رؤية شائعة واشتهر وذاع بين الناس الهلال وجب الصيام إجماعا ؛ لأنّه نوع تواتر يفيد العلم ، ولو لم يحصل العلم بل حصل ظنّ غالب بالرؤية فالأقوى التعويل عليه كالشاهدين ؛ فإنّ الظنّ الحاصل بشهادتهما حاصل مع الشياع . « 8 »

--> ( 1 ) . الصحيفة السجّادية ، ص 276 - 281 ، الدعاء 43 ، ( فيض الإسلام ) . ( 2 ) . مدارك الأحكام ، ج 6 ، ص 165 . ( 3 ) . الصحاح ، ص 1240 ، « ش ى ع » . ( 4 ) . الصحاح ، ص 1211 ، « ذ ى ع » . ( 5 ) . الروضة البهيّة ، ج 2 ، ص 109 . ( 6 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 686 . ( 7 ) . تحرير الأحكام الشرعيّة ، ج 1 ، ص 492 . ( 8 ) . تذكرة الفقهاء ، ج 6 ، ص 136 ، المسألة 80 .